五釣肖公咀 思考釣魚的意義

4月16日，星期四，上午辦公，下午才有一會兒時間釣魚。

在魚兒咬鈎上來的時候，我就在思考:我這樣抽空釣魚的意義在哪裏？獲得魚獲，獲得積分，獲得點贊，抑或是獲得商家的贊助？還是為了獲得一種經驗，為自己寫帖子積累素材？

我反覆的思考，其時早在童年時我就釣魚，中間有段時間沒釣。為什麼？因為魚兒被鈎子釣上來一定很疼吧？於是我不釣魚了，直到上班很長時間也不釣魚。

後來又開始釣魚了，而且釣友很多。從騎自行車，到電動車，再到摩托車。有個釣友，因為思想起了變化，發誓再也不殺生了，也就停止了釣魚。還有一個釣友，在知命之年得病死了。

想想這些，再思考釣魚的意義，真的難得想通。順便温習一下與釣魚有關的東西。下面是《煙波釣叟歌》裏的句子，沒有一句與釣魚有關啊！

"陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都在一掌中。先從掌上排九宮，縱橫十五在其中。"宇宙在手，萬化由心。沒有一點道行的釣友，恐怕看不懂。

這是《魚樵問答》的歌詞，大家又體會到什麼了？

喝一杯竹葉青 唱一聲水花紅

道什麼古來今 沉醉嘛付東風

煙波裏一扁舟 人世恍如夢

老漁翁伴沙鷗 歎零丁萬重波

揚風帆 千里任漂流 海天真遼闊

問扁舟何處歸 歎什麼憂和愁

山中日月容易過 醉卧那清山坡

來來來 隨我高歌 開懷且高歌

開餌，野戰藍鯽我的最愛！

平台兑換的腥天下和野戰紅魔。

平台天氣，温度17-31，氣壓989，適合釣魚！

開竿魚，鯽魚的漂相，大多為下頓！

就這樣上魚。

釣場環境優美，而且有樹蔭！！

期待這裏花團緊簇，萬紫千紅。

對面有一個釣友，鉛墜入水好像水雷爆炸，可見他的線組搭配應該蠻大！

車禍現場，爆菊了！

十二點方向，正口！説明漂調的好！

連竿

奶鯽

鰟鮍也來了，説明水質變好！

快上兩了

阿瑪迪斯戰袍陪我戰肖公咀，思考釣魚的意義！

第一次曬魚獲，還行吧！

放生後再戰，大溪哥來了，1兩+

隨釣隨放！

又來了一個溪哥，虎渡河來的！

雙飛，難得的雙飛。

這個快上兩了！

小雜魚也來了！

小翹嘴

又一個雙飛！！

青花浮漂

第二次曬魚獲，今天的魚獲真多呀！！

作釣小結:

本次作釣將近兩個鐘頭，魚口非常好，而且魚種豐富，鯽，鰟鮍，翹嘴，白條，小雜魚。分兩次曬魚獲，全部放生了。總之，哥釣的是心情，不是魚。“人到無求品自高”。翅膀斷了，心也要高高的飛翔。今天算是解毒了，心情也釋懷了，奧利給！！！

作釣參數:

【作釣時間】：2020年4月16日下午。

【作釣水域】 : 安鄉縣肖公咀電排

【走水與否】:不走水

【收費情況】:免費

【作釣餌料】 : 野戰藍鯽+武漢天元拉絲粉+腥天下+野戰紅魔

【作釣釣法 】: 台釣，最簡單的釣魚方式

【調釣情況】:調四釣二

【作釣線組 】:0.5+0.3

【作釣浮漂】:浮漂，吃鉛一克左右。

【作釣竿長】:3.4米。

【作釣鈎型】:金袖3號

【天氣情況】 : 晴天，氣温17一31度 氣壓989左右

【釣場情況】 :肖公咀電排渠，水深1米左右。

【魚獲情況】:鯽魚幾十尾，小雜魚，鰟鮍，翹嘴。

【參戰人員】：雲飛一人

【拍照工具】:小米8青春版

這正是“五戰肖公咀，思考釣魚的哲學意義。釣魚到底為什麼？反正也想不明白了，該幹嘛幹嘛！這就像文學和美術，書法，音樂，雕塑一樣，它們的最終極目標應該是一樣的，就是為人類服務。存在就是合理的，我思故我在，我釣故我在。我的思想和靈魂與釣魚同在。（2020-4-19日夜半 雲飛草於寂寥齋)

補充一下知識:

舊石器時代、新石器時代歸根結底都屬於漁獵時代。這個時代開始於人類早期，結束於奴隸社會早期，時間長達數十萬年之久，期間經過了母系氏族時代，父系氏族時代和部落聯盟時代等幾個階段。最為主要的工具是石頭工具和草繩木叉等，羣居生活，圍捕漁獵。

人類要保持個體的生存以及種族的綿延壯大，必須從環境索取賴以生存的資源。在漫長的漁獵競爭生活中，人類學會了生火和熟食，學會了創制、改進漁獵採集的工具，提高了生存競爭力。早期人類最偉大的發明就是弓箭與魚鈎，弓箭使工具與人的肢體脱離，並通過人類對基本物理原理的理解而受到控制，這極大地推進了人類對於造物主制定的世界運行規則的理解與思考；而魚鈎，則是一種帶尖的彎鈎，鈎尖上掛上魚餌，魚咬餌時鈎住魚嘴，將其釣起。早期的魚鈎是骨制的。在魚鈎發明之前還經歷過一段無鈎釣魚的階段。民族學調查發現，現在的一些少數民族中還保留有無鈎釣魚的習俗，用細繩繫上魚餌，放入水中，待魚咬上餌時迅速抽繩，將魚摔向岸上。史上講述姜太公釣魚願者上鈎，也是無鈎釣魚。魚鈎的發明，是人類對事物間奇妙相關性瞭解基礎上產生的邏輯推論所設計出來的巧妙構想，餌－鈎－墜－漂－線－杆所組成的複雜系統僅僅只是為了完成一個針對無主觀意識的動物的大膽狡黠的攻擊計劃，與其説人騙了魚，不如説人類在造物主面前抖了個機靈。掌握了這兩種工具的人，在大自然的面前，獲得了前所未有的自信。

在捕魚方面，人類除了使用魚鈎釣魚外，還發明使用了魚叉、魚鏢、網罟等工具。

補充知識:漁樵耕讀

漁樵耕讀即漁夫，樵夫，農夫與書生，是漢民族農耕社會四個比較重要的職業，代表了漢族勞動人民的基本生活方式。很多也是官宦用來表示退隱之後生活的象徵。

漁是東漢的嚴子陵，他是漢光武帝劉秀的同學，劉秀很賞識他。劉秀當了皇帝后多次請他做官，都被他拒絕。嚴子陵一生不仕，隱於浙江桐廬，垂釣終老。樵則是漢武帝時的大臣朱買臣。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，但酷愛讀書。妻子不堪其窮而改嫁他人，他仍自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》，後由同鄉推薦，當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。耕所指的是舜在歷山下教民眾耕種的場景。讀則是講述蘇秦埋頭苦讀的情景。戰國時縱橫家蘇秦到秦國遊説失敗，為博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。

意義

漁樵耕讀是漢族農耕社會的四業，代表了漢族勞動人民的基本生活方式。古代人之所以喜歡漁樵耕讀，與其説是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的嚮往，不如説是內心深處對入朝為官，得到統治者賞識的一種心理寄託或嚮往。

雲飛寄語:釣魚跟讀書一樣，都是心靈的寄託和內心的嚮往，也就是人類的精神家園！